千百年布依文化记忆的历史回响

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　　农历三月初三是布依族传统节日，是布依族“扫寨驱邪”、“祭祀山神”之日。当天，布依村民要杀猪宰鸡祭祀山神，时辰一到，村寨各路口插上禁入标志，外人不得进寨，保持村寨安宁肃静，祈求来年风调雨顺，四季平安。

　　清朝乾隆年间《南笼府志·地理志》有“……每年三月三宰牛祭山，各聚分肉，男妇筛酒，食花糯米饭，……三、四两日，各寨不通往来，误者罚之”等记载。这天，家家户户做好色香味俱全的五色糯米饭，然后成群结队远离村寨搭灶野炊，布依男女青年呼朋引伴到山上对歌，孩童们带着自制的风筝、水枪、鸡毛毽等到村边玩耍嬉戏。

　　“三月三”之后，布依寨将迎来春耕季节，因此，该节日是当地布依族的一大盛事。每年“三月三”一早，寨子里每家每户都要一起打扫寨子。

　　贞丰县布依族“三月三”已被文化部公布为第三批国家级非物质文化遗产，现已成为挖掘和弘扬布依族传统文化，展示布依族民俗、歌舞的重要平台。

迎宾仪式，舞动醉人的民俗风

　　喜迎宾客。 特约记者 毛如远 摄

　　“呜呜……”清明过后的贞丰,草长莺飞,柳绿花红。4月21日，农历三月初三。这天，一阵阵长号声从县城西南方向的山腰上传来，那声音来得浑厚浓烈，久久回响在群山之间，直至远方。闻声寻去，这是来自贞丰县永丰街道办坡旗村坡孔布依寨“三月三”祭山仪式中的声音，也是来自千百年来布依族文化记忆的历史回响。

　　坡孔布依寨位于珉谷街道西部，全村95%以上是布依族。布依寨离贞丰县城并不远，沿着蜿蜒环山的柏油路行车10余分钟，一路行至县城西南面半坡盘坐着的村寨，那便是坡孔寨子。走进寨中，村内的古树郁郁葱葱，古泉流水潺潺。民居院落独具风格，依山就势，高低错落，风光秀丽。

　　平日里的坡孔寨，宁静惬意，白墙灰瓦的布依民居镶嵌山腰，又常与古树、青山、花鸟相伴。而今年“三月三”这天，寨中却显得格外热闹。对于布依村民来说，这是个大喜的日子，因为这天，全村的村民将聚在一起，迎接一年一度的“祭山”仪式，祈盼风调雨顺、五谷丰登，寨内吉祥安定。同时，在这里举行黔西南“万峰林美丽乡村·好歌旅游节”文艺活动，把坡孔布依寨变成了欢乐的海洋。

　　据该村寨老介绍，坡孔布依寨始建于明朝洪武年间，距今已有600多年的历史。“三月三”是贞丰县布依族传统的节日，已有千百年历史，于2011年入选第三批国家级非物质文化遗产名录。布依族同胞每年在三月初三自发组织到山神庙前求雨拜神，在寨内举行驱妖魔活动，一来祈求寨内平安，二来祈求风调雨顺。

　　来宾们还未走进坡孔布依寨，长号声、唢呐声，已经远远地飘过来，车子转过几个弯，一个掩映在青山中的村落出现在眼前。近了，更近了，才看见一群身着布依族服装的村民唱着山歌在村口迎接嘉宾。寨门前，两条以稻草扎成的草龙分列道路两旁，在布依汉子的舞动下活灵活现。“呜呜……”早已等候的长号队，吹响那来自远古的号声，迎接客人的到来，号声在山间回响;身着盛装的布依族女子，带上自酿的米酒，双手捧着装满米酒的酒杯，用布依话唱着迎宾歌、敬酒歌，欢迎远方客人到来。品尝了进寨酒，带上充满布依族同胞祝福的布依香包，游客在欢笑声中进入寨中。

祭山祈福，传承古老而神秘的记忆

　　扫寨。 湛莹莹 王家晶 摄

　　求雨。 　　湛莹莹 王家晶 摄

　　“人的生命和生存依赖的东西，对于人来说都是神。”费尔巴哈所说的这一点，在布依族文化中得到了很好的诠释。他们崇尚自然，感恩宇宙给予的万物恩赐，并把大自然的山、水、天、地敬为神灵，一年中会有几十次祭神的仪式，而“三月三”正是其中最为隆重和传承久远的仪式之一。

　　早上9时许，几位身着藏青色布依长衫，头戴青蓝头帕，手持长剑的摩师来到寨中央，口念福咒，围观的寨民和游客顿时安静了下来，祭山仪式在庄严而神秘的气氛中正式开始。只见领头的摩师手执摩剑和角符走在队伍最前面，十余位摩师紧跟其后，一些敲打着锣鼓，一些推着象征庇护神灵的龙船，按一定顺序逐家扫寨，祈求寨内吉祥安定。

　　到农户家中，主人必诚心恭迎，领头摩师在各家准备的冷饭和凉水前口念咒语，又舞动手中摩剑，将碗中凉水含于口中，四下喷洒，然后再把寓意运势的两扇角符从空中抛下，为主人家祈求来年顺利，六畜兴旺。

　　祭山中最为神圣的环节要数祭山神了。“驱鬼”结束后，摩师和寨老带领本寨各家男性户主到神山上杀猪祭山神。

　　在神山上，神位和香案早已设立好，神案上，摆放着盛满五谷的斗，斟满米酒酒杯，以及各种供品，摩师燃香点烛并宣布开祭。然后杀鸡宰猪祭祀本寨山神。寨中寨老协助祭祀，祈求山神禀请上苍降雨。摩师口诵经文，其余寨中布依男性在寨老的带领下，围绕神案转场祈福。摩师口中所念的大意是驱邪禳灾的经文，以及祈求本地山神，保佑本地风调雨顺，五谷丰登，寨中安宁，无灾无患。转场两圈，其中有寨老用布依话喊道：“一转心不诚，二转还不够，三转才心诚。”于是，众人在摩师的带领下继续转场祈福。转毕，摩师诵经，祭香烛、烧纸钱，祭山仪式告一段落。

　　祭山神后，求雨和封虫也是祭祀中必不可少的。参与祭山的各家户主身披蓑衣，头带篾帽，陆续来到山神庙前，手端陶钵列队，等待摩师诵经祈求天降雨水，滋润一方土地万物生长。求雨结束后，众人舞稻草龙庆祝求雨成功。“封虫时，摩师会念咒掩埋骨物，以示封死蚊虫，祈求庄稼茂盛。”布依摩师韦文必介绍道：“‘三月三’在布依节日中被看得十分重要，整个过程气氛庄严肃穆。”

　　据寨中长者介绍，布依族在进行祭山活动时，是有许多禁忌的。一是封寨，祭山节这天，上午8时许，由几个青壮后生分赴寨子各进寨路口，分别把一顶部捆绑着稻草的竹竿插在路旁，并张贴告示，以示禁止外寨人进寨。至此，外寨人一律不能进寨，但已进寨者不在此列。二是在祭祀开始时务必保证安静，不能大声喧哗。三是祭祀用剩肉食拿回家后，在食用时禁止大声喧哗，禁止翻动、挑选肉片，如用餐完毕肉食尚有剩余，须在三日内食用完毕，否则只能倒入火中焚烧，以示敬畏山神，否则就会遭到神的惩罚。

　　贞丰县布依学会会长韦礼尧告诉笔者，祭山表现了布依人崇拜自然、保护自然、爱护自然的朴素心理愿望，扫寨活动就是祛祛邪气，祈求寨邻平安，六畜兴旺，是布依人渴望幸福生活的美好愿景。

文艺表演，演绎绚丽的布依风情

　　风情表演。特约记者 毛如远 摄

　　那边祭祀活动还在进行，寨中广场的大榕树下，已是人头攒动，热闹非凡。各族同胞们相聚于此，共同庆祝布依人的传统节日“三月三”。各地赶来的热情观众和四方嘉宾聚集在榕树下，兴致勃勃地观看由广西西林，云南罗平，贵州贵定、兴义，以及县内其他乡(镇、街道)布依族同胞带来的精彩文艺演出。

　　随着一曲优美动听的布依八音《情满布依寨》的响起，贞丰布依“三月三”祭山节暨黔西南“万峰林美丽乡村·好歌旅游节”文艺活动拉开了序幕。接着，来自兴义布依学会的《贺喜堂》、贵定县的布依古歌《十二个太阳》、广西西林县的《壮乡茶歌》、云南罗平的布依古歌《多依河布依古歌》等向观众展示了县外布依族兄弟的别样风情。珉谷街道办坡旗村坡孔寨的《时政新歌》“……山清水秀坡旗村，村容街道换新颜。勤劳换来穷变富，高楼耸立赛从前。布依儿女多奇志，新型农民舞翩天;同步小康处处春，共建美好新农村……”更是唱出了布依儿女对建设富裕文明和谐新农村，走上致富路的感恩之情。

　　一曲曲动人的布依古歌，一台台多姿多彩的舞蹈，向观众展示了原生态的布依歌舞。在自由对歌环节，没有伴奏，没有写好的歌词，山歌对唱，男男女女们都是有感而发，由心而唱，歌唱他们的家乡，歌唱他们的生活，歌唱他们的爱情。通过歌声来祈求生活美好、祥和、幸福，唱响布依同胞的美好“中国梦”!

　　广场大榕树下的场地中央，几位老人也禁不住激情亮嗓。台上台下歌声、和声不断，欢声笑语将现场汇集成一片欢乐的海洋……

　　据贞丰县布依协会学者王文信介绍：“从古至今，‘三月三’是当地布依族的一大盛事，既是布依族自身的欢庆，更是对敬奉神灵的尊重。近年，‘三月三’布依族祭山节受到了当地政府部门越来越多的重视，布依历史文化也得到了更好的传承与发扬。”

　　傍晚，品尝完布依族丰盛的美食后，一年一度的“三月三”佳节在欢庆的歌声笑语中慢慢接近尾声，当一切都恢复往日的宁静时，那高亢的长号声似乎还在山中回响，那声音将传到更远更广的地方。