【康养胜地 人文兴义】兴义近代教育先驱吴炯心

从兴义市区出发，南行12公里，就到了全省第二批十个生态示范乡镇之一的则戎。这里不仅是“贵州精神”的发源地，而且还有历史悠久的布依古寨，安章村纳具布依寨就是其中最具代表性的古寨之一。

纳具布依寨口，有一棵需要五六人才能合抱的参天古榕。古榕树下立有一通纪念碑，主要内容是纪念兴义近代教育界知名乡贤吴炯心先生。

吴炯心先生（资料图片）

纪念碑上，除了记述这位土生土长的布依族老人吴炯心先生的功绩，还有部分离任领导的题词。所有题词中，最为醒目者，当数曾任中共中央宣传部部长、全国总工会书记处第一书记的织金人朱厚泽先生的那句话评价：“永远纪念毕生在贫困山区呕心沥血、辛勤耕耘、教书育人，为发展兴义地方民族教育事业作出突出贡献的布依族老教师吴炯心同志。”

其它题词还有“桃李不言，下自成蹊”“师表”“时雨春风教泽深”等。这块纪念碑不仅对吴炯心一生始终为民族地区教育作贡献称颂有加，也成了经典书法的竞技场，风格各异的字体，让前来纳具布依古寨的游客，尤其是书法爱好者叹为观止。

据碑文记载，吴炯心，原名吴启良，字炯心。1897年生于兴义县安章乡（今兴义市则戎镇）纳具古寨塾师之家，以品学兼优毕业于民国兴义师范。1919年“五四”运动中，吴炯心先生与同学吴仲威等，在兴义动员组织各校师生，举行爱国示威群众大会。要求抵御外侮，内惩国贼，声援北京学生爱国运动，使地处偏远的兴义群众，受到了广泛而深远的爱国主义思想影响，开了当地爱国民主学生运动之先河。

吴炯心先生与兴义近代的教育界知名人士，出生于书香门第的赵伯俊同为兴义一中的创始人之一。当年，吴炯心先生在兴义市，特别是在布依族聚居的“安平九寨（指下五屯乐立、鱼龙、上纳灰、下纳灰、中纳灰和现在则戎镇的安章、平寨、纳具、卧嘎九个布依古寨的总称）”，兴办学堂，并创办了女子学校，倡导妇女读书，资助贫困学子，为地方教育作出了巨大贡献。他常常周济穷人，为人正直且德高望重，深受父老乡亲爱戴。在纪念碑旁边，省级文物保护单位、用汉语标注记述布依族悠久历史的查氏宗祠残碑一字排开，好似在讲述纳具布依古寨曾经的辉煌历史。

在省城贵阳，笔者曾采访到吴炯心的二女儿——吴佐帮。从吴佐帮老人的口中，吴炯心所走过的人生历程渐渐有了清晰的轮廓。吴炯心在兴义高等小学堂及兴义师范毕业后，就投身于兴义地方教育事业，最初担任两级小学、高等小学堂、简易师范等学校的教师。同时，在兴义这偏远地方率先提出男女平等、同工同酬，极力倡导妇女读书，提倡男女共同享有接受教育的权利等。在此基础上，他四处游走，筹措教育经费，自己也倾其所有，掏钱填补女子学校创办中的资金缺口，并先后担任女子学校校长、女子师范校长、县教育会理事长、兴义中学校长等职务。

1926年，吴炯心参加创办兴义中学，出任学监。鉴于历年教育经费由团防局“统筹统支”，学校聘用优秀教师等一切工作须经团防局土豪认可，否则拒付经费，严重危及学校的生存发展。于是，德高望重的吴炯心与校长赵伯俊等教育界知名人士，共谋地方教育经费独立管理运动，联合各校师生游行请愿，得到群众和地方当局的鼎力支持，排除了土豪的挟持干扰，为兴义地方教育事业顺利发展清除了障碍。接下来，赵伯俊亲自管钱，他管账，学校的经费，哪怕是一分一厘，账目都清清楚楚，没有丝毫差错，兴义在民国时期的教育为此得以提速发展。

之后，他又亲赴“安平九寨”民族地区，亲历亲为，促办“九合”民族小学（现乐立小学旧址），对增强民族团结，发展民族教育，起到了重要而深远的影响。接下来，他又继任女子学校校长，为便于女小与女中学生毕业后能继续深造和顺利就业，他想尽各种办法创办了女子师范学校，造就了众多女知识青年充实师资队伍，使兴义民族地区一直养在深闺的女子们，跨出了封建观念森严的门槛，摆脱了家庭的束缚，为社会为国家作出了更多更大的贡献。

1940年，为适应形势的发展，将兴义初级中学增设高中部，改为贵州省立兴义中学，另办县立初级中学。吴炯心先生与赵伯俊积极参与规划设计，争取各方支持，终于得以实现。1946年，吴炯心接任县立中学校长一职。在任期间，勤俭治校，减收学杂费，为贫苦学生大开入学之门，深受群众欢迎和爱戴。他办学开明，接纳进步教师，爱护革命青年，中共罗盘区领导的革命活动深入校园，他顺应历史发展潮流，默许保护。1947年，适值吴炯心五十岁生日及从教三十周年，兴义城乡公众自发前往祝贺，时任县长卢杰书写“乐育英才”匾一块赠送给他，表彰他对兴义地方教育的卓越贡献。

据“安平九寨”的知情人介绍，民国初年，乱世之中曾任贵州省省长的刘显世，十分敬慕吴炯心先生年轻有为、才华出众，几次诚邀吴炯心到省城贵阳做官，以辅佐自己成就一番事业，那是人人趋之若鹜却苦于没机会的好事，但吴炯心却淡定从容，婉拒了刘显世的邀请。后来，省长位置几易其人，其中周西成主政时，也曾极力邀请，希望吴炯心慎重考虑，然而吴炯心仍未动心。他依然继续自己的教育事业，时常慷慨解囊帮助贫困学子完成学业，成就乡村各民族子弟走出大山。这些传闻，在吴佐邦处得到了证实。

新中国成立后，人民政府聘请吴炯心为学校整编委员会委员，省立县立中学合并后，由人民政府县长兼校长，吴炯心则担任副校长主持校务，使学校很快步入新的教学秩序，从而避免了因“改朝换代”而耽误青少年学业的遗憾。

1950年春季，兴义土匪猖獗，吴炯心保护革命同志多人脱险。动乱之中，教师断薪断粮，他仍继续慷概解囊，倾力捐粮周济有困难的教师和学生，同仁后辈的子孙至今感念不已。凡对当年历史知情的人，对吴炯心先生的评价都非常高，说他是“三开干部”，即在共产党人中吃得开，在国民党人中也吃得开，在民主人士中更吃得开。为何会如此吃得开？其实就是他正直的秉性以及高尚的人格魅力所致，别无其他。在则戎镇纳具布依古寨，年逾八旬的吴照柏老人回忆说，曾经，安章乡纳具布依古寨查吴两姓与桔山丰都赵家，曾发生一起影响极大的纠纷，导致数百人扛枪弄棒僵持对峙，群殴随时可能发生。人们眼看就要发生惨烈血案，手足无措，毫无办法。只得差人报告政府，但政府专职人员到场根本解决不了，双方矛盾进一步激化，一场恶战在所难免。就在那万分危急的时刻，吴炯心先生获悉后，立即请出赵伯俊，找来应急的马匹，两人飞身上马，从县城策马一路狂奔，赶到现场后，只几句话就平息了那场可能酿成重大后果的惨剧。乡里人说，当年吴炯心先生平息的纠纷，远远不止这些，其他的事件还很多很多，涉及到军界、政界、教育界等社会各界五花八门的人，足见他人格魅力之所在。

1957年之后，他先后任兴义县政协副主席、县人大代表、县人民委员会委员、兴义地区民族事务委员会委员。他征集地方文献、积极组织撰写兴义地方文史资料，调解民众纠纷，对地方文化教育、民族团结、统战工作等作出了巨大贡献。期间，吴炯心写下了大量有价值的民族民间文史资料和地方政治经济发展史料和人文资料，如《兴义民族概略》《兴义“义仓”的兴废》《刘显潜创办随营学校》《“五四”运动对兴义之影响》等文献，就是他当年在自己的小屋中伏案完成的。

1971年，吴炯心因病去世，终年74岁。

1997年，在吴炯心诞辰100周年之际，“安平九寨”群众自发组织起来，在吴炯心先生的胞衣之地——则戎镇纳具布依古寨立纪念碑，纪念这位始终为兴义山区民族教育事业付出毕生心血的布依族老人。在龙广镇板拉布依寨，八十多岁的吴照圣老人回忆，吴炯心先生特别有爱，解放前夕，一帮逃难的学生，因加入地下党组织而遭到追捕，遂到老师吴炯心家里避难。当时，只要提及参与革命活动的青年，大多数人唯恐避之不及，而他却不一样。为让学生能好好休息，他将自家的门板都取了下来，为学生做成临时床铺，自己却通宵熬夜，甘当学生的“守卫”。

如今，当年的“安平九寨”因行政区划变更等原因，已有所不同，但“九寨”之中依然健在的老人，如查焕祥、查焕钦、查焕志、吴尚平、吴尚渊等，每每提及吴炯心先生，无不钦佩之致，均说吴炯心老人当年威望极高，他廉洁自律、乐善好施的故事，始终在家乡传为美谈。

责任编辑 陈婷

二审 戴宏瑶

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